Урок 1. Самолікування може зашкодити вашому здоров’ю. Кашель понад 2 тижні – погана ознака. І взагалі треба ходити до лікаря вчасно. А хто не ходить вчасно, а кашляє по півтора місяці, той отримує пневмонію, госпіталізацію і болючі уколи в сраку. Не кажучи вже про те, що це значно, ЗНАЧНО дорожче, ніж лікувати бронхіт або трахеїт.
Урок 2. Про особливість стаціонарного лікування в сучасній українській лікарні. Хто не знає, в лікарні немає НІЧОГО. Навіть фізрозчину й спирту держава не може забезпечити. Список усього необхідного – це кульок ліків починаючи від капельниць і закінчуючи рукавичками і скарифікатором. Крім усього того, що мало бути використано на мене саму, в списку була ще банка спирту – на потреби відділення. Виписуючись, я залишила дівчатам у сестринській зайвий новокаїн, а також занесла в туалет рулон паперу й мило.
Урок 3. Про другу особливість лікування у сучасній українській лікарні. Зате, якщо ви не лежачий, без температури, почуваєте себе нормально, ЕКГ в нормі – то до лікарні будете приходити лише на уколи й процедури. Так що моя лікарня значною мірою була схожа на відпустку, принаймні перших 5 днів: і в лікарні недовго сиджу, і на роботу не ходжу, і погода літня. Одне, що комарі в ліску й травах на лікарні ужасні. Так би повтикала на лавочці після антибіотиків, але ж загризають, гади.
Урок 4. Доктор цвєти і конфєти не пйот. Попри всі страшні історії, що без попередньої «домовленості» тебе ніхто лікувати не буде, не все так страшно. Звісно, лікарям і медсестрам всі дають «подяки», але ніхто не вимагає (втім, ніхто і не відмовляється). Правда, бабки-пенсіонерки за кожну капельницю по десятці сестричкам давали. Ну, то в них, певно, дуже великі пенсії. Я підійшла до цього креативніше: грошей давала менше, зате у всіх сестричок малі діти - приносила їм книжки. Чого-чого, а цього в мене достатньо :)
Урок 5. Одне лікуєш, друге садиш. Після курсу антибіотиків мікрофлора пішла спати, і суглоби крутило, як при артриті. Коли рухаєш, болить менше, так що я певний час я не просто балакала сама до себе, а ще й руками розмахувала.
Урок 6. Усе добре, що добре закінчується. Головне – здоров’я. Решта – наживне. Не хворійте, і я не буду.
надерла квітів яблуні, вишні і суниці. підсушу і буду додавати до чаїв.
посадила гергонії (а ті вчорашні виявилися півоніями)
знов відкачували воду з криниці
прибили дах до сральника
посіяла під хатою чорнобривців, що свекруха передала. тими чорнобривцями можна поле засіяти, так що кому треба - звертайтеся - підсоблю
хтіла ще посадити горох і бураки, але пари в сраці не стало: больно жарко.
обідали знов у саду
поспікали руки-ноги
добре, що завтра вже на роботу :)))
оце вчора їду, повільно, спереду дєвушка, сигналю, повертаю, щоб об"їхати зліва, як всі нормальні учасники руху, а вона повертається, бачить мене і з воплями біжить ...теж вліво, звичайно :))) про жінок старше сорока взагалі нема що казати, таке враження, що їм свою дупу на 20 см зсунути - то як вагон вуглів розгрузити.
істино кажу вам: нема гірших учасників руху, як пішоходи!
відкачали воду з криниці
покосили трохи. на такій спеці хрін шо вкосиш.
підв"язала дві
обрізала посохлі гілки шипшини.баацько обмерзло цього року
нарубала гілочок Соньці на перекладини
як троха остигло, посадили моркву й петрушку
обідали в садку під яблунькою.
з днем солідарності городників, чи шо :))
Юрій Горліс-Горський «Холодний яр» (Історичний клуб «Холодний яр», 2011).
Якщо "Історію з відьмами" Дисої я назвала найцікавішою нехудожкою за минулий рік, то "Холодний яр" можна з упевненістю назвати найцікавішою художкою навіть попри те, що це мемуаристика, себто не зовсім художка (втім, це питання потребує окремого розгляду, тому назвемо його художньою мемуаристикою). Так! Не Жадан, не Андрухович і не весь решта сучукр і не-укр.
«Щасливого Різдва» (Німеччина, Франція, Великобританія, Норвегія, Бельгія, Румунія).
Продовжую звітуватися за переглянуті ще в тріскучі морози фільми. Цей раз - знову про Різдво, але вже без Санта Клауса й узагалі без усього цього маскульту. «Щасливого Різдва» - серйозне кіно про Різдво, засноване на відомому епізоді Першої світової війни, коли на одному з відрізків фронту вояки армій-супротивників на Різдво помирилися і святкували разом. Я цю історію вперше почула в шкільні роки - на її основі писали ми аудіювання (що за странне слово, однако) на обласній олімпіаді з англійської в котромусь із класів. Якось дуже вона мене зачепила, тож надибавши в просторах ЕХ.UА її екранізацію, тут же вирішила її подивитися. До слова, це було ще до "часу Ч", так що в наявності його там тепер не ручаюсь.
«Обухівський край»
Давно колись, між 2 і 3 або 3 і 4 курсом працювала я якось у районній газеті, як то кажуть у «районці». Заробила собі акурат на нові туфлі, але то інша історія. До того уявлення про районку в мене було як про повний відстій. Після того досвіду стало краще, хоч і ненабагато; мені хотілося масштабності, але де ти її в районці візьмеш?
Було це в Калуші. А торік передплатили ми додому вже Обухівську районку "Обухівський край". І цілий рік її "читали". Так от після цієї районки Калуські "Дзвони підгір'я" видаються мені вкрай цікавою газетою. Скажу прямо - дурнішої газети за "Обухівський край" я в житті не читала.
Словом, я тут теж
Як на мене, непогано (скромна, а ще розумна і красива :)) я в курсі:))), особливо заважаючи на те, що
( всі фото можна клікнути Аж до 600 пікселів :))) )
Ну то я вам як обухівчанка, яка в неділю ходила на дільницю (правда, на цирк не попала, а жалько) голосувати скажу: в програші демсил на виборах обухівського мера на 100% винна "Батьківщина". Чому? Не маючи нормального кандидата, вони, замість того, щоб підтримати кандидата від Кличкового УДАРУ, висунули на мера Обухова якусь дєвочку 1983 року народження. Дітвака і необухівчанку. Будем казати чесно - завідомо непрохідного кандидата висунули. І що в результаті? А в результаті ось що: 1. Левченко (ПР) - 4550. 2. Шафаренко (УДАР) - 2527. 3. Старикова ("Батьківщина") - 2046. Шляхом дууже нескладних математичних операцій маємо: А) Шафаренко > Старикова; Б) Шафаренко+Старикова > Левченко. При цьому кандидат від УДАРУ був злегка староват, так (нар. 1948 р.), але мав єдину внятну програму, яка виходила поза межі загальних фраз "дбати" й "створити" й пропонувала конкретні речі на середньострокову перспективу. Окрім усього, Шафаренка свого часу тричі вибирали головою сусіднього села Германівка. То ясно, що село - не місто, але Обухів не таке велике місто (як видно за кількістю голосів, і до речі, явка була тільки щось із 50%, себто всіх виборцівтисяч 20 з хвостиком буде), і якщо розібратися, то Обухів значною мірою складається з маленьких сіл - розкиданих на значній площі. Якби "Батьківщина" не робила із себе бозна-чого, якби не хотіла суто перевірити свої рейтинги, був би в нас нині інший новий мер.
Але найгірше навіть не те, що Обухів отримав мера, який, за висловом моєї тітки, розвалив вентиляторний завод, а те - що це черговий сумний і, на жаль, показовий приклад. І показує він, що всі декларації, підписування й оголошення на день злуки на Софійській площі - гівна варті. Коли приходить до справи - необхідності поступитися "своїм" кандидатом заради спільної справи - усі декларації зникають, і то перші - у "Батьківщини".
так символічно - 25 числа мала б бути чергова річниця загибелі Чорновола. тринадцята. власне, річниця буде, але вже без неї. мені здається, що вона так і не відійшла остаточно від того потрясіння. тринадцять років тому.
а ще кілька місяців тому брала участь у наших презентаціях...
те покоління відходить. а "нове" - "суцільні, курва, бандити". сумно :((
ну а так пів дня пішло на смарку, звичайно. тішу себе тим, що я больна, а больним належиться байдикувати ::(
Юлія Мусаковська «Маски» (Смолоскип, 2011).
З чого почати відгук про книжку Мусаковської (окрім того, що поезія – то не моє:)))? Певно, почну з чужого формулювання, що книжка Мусаковської дуже рівна. А якщо моїми словами – то вона до мене якраз промовляє. Метафори не збивають мене з ніг, епітети не згромаджуються навколо перепон, які їм створюю збита з ніг я, вірш рухається рівномірно і плавно. Це значно спрощує сприйняття поезії :))).
Карина Тумаєва. Zoo (Смолоскип, 2012).
Тумаєва. Гм. Ну, по-перше, Тумаєва не така. Себто сама Тумаєва цілком «така», а от її поезія – «не така». У передмові до книжки Короташ (от іще автор до передмов знайшовся:( ) каже, що це тому, що Тумаєва знаменує собою появу нового покоління, новішого за двотисячників (таких собі постдвотисячників, хоча, певно їх просто назвуть десятниками і так будуть називати кожне нове літературне покоління, поки не дойдуть знов до 60-х і тут виникне проблема, але то зовсім інша історія). Я ж маю тезу, що то все тому, що Тумаєва не філолог. От скільки знаю молодих авторів, то більшість з них або філологи, або на крайній варіант гуманітарії. А Тумаєва – економіст. Тож вона бачить світ по-своєму, не так, як ми, філологи.
( більше )
Промова короля (Король говорить) / The King’s Speech (Велика британія, 2010).
Звісно, про цей фільм я читала не один хороший відгук у жж і не тільки. але руки якось усе не доходили. А коли дійшли, то виявилося, що я його подивилася двічі поспіль – раз по-піратському з нету, вдруге – вже по телеку. Треба сказати, що кіно, як то кажуть, очінь і очінь. Колізія навколо британського короля Генріха 6 (так же? а то я могла номером помилитися), який з дитинства запинається, і то дуже сильно, і якому випало «щастя» стати королем акурат перед 2 світовою – на фоні оратора Гітлера (а Гітлер, ніде правди діти, був крутим оратором), якому треба протистояти «в метрополії і в домініонах».
( більше )
Різдвяна історія \ Joulutarina (Фінляндія, 2007).
Насправді назва цього фільму мала би бути інша - не «Різдвяна історія», а наприклад «Історія Різдва». Бо перша неодмінно відсилає нас до Діккенсівського Скруджа і його голлівудських втілень, а також маси того ж таки голлівудського кіно, про такі собі прості різдвяні чудеса, як ото возз’єднання сім’ї, повернення кохання, віднайдення любові і так далі. Втім, може, «Joulutarina» з фінської і перекладається по-іншому, тільки ж хто може це перевірити… J І взагалі, цей фільм показує нам не історію, що стається на Різдво, а історію, як різдво стало таким, яким його знає західний світ (не ми, бо в нас зовсім інша традиція). Це – спроба переосмислити чи не головну для сучасної людини різдвяну традицію – дарувати подарунки (саме так, не різдвяну містерію народження Ісуса).
( більше )
Настя Суханова - мій фаворит з укр тижня моди. Я взагалістрах як люблю обіграну в сучасному костюмі українську вишивку.

( ще є трохи )
Аби ви лиш не думали,що я туди ходила. Всі фотки звідси: http://fashionweek.ua/gallery/all/osinzi
Ну а малій, ясний пень, попало платтячко з розділу "трохи нижче сраки". Стільки й часу на таку довжину, що козлиний вік. Хай тішиться.
Так ото я що кажу. Купила, значиться, кавоварку. Нескромну такі міщанську радість. Дааавно її хотіла. Ще з минулого дня народження. Але торік якось не склалось. А цього заказала у всіх паздравляющіх дарить мені гроші, доклала свої, і ось воно - чудо тєхніки :))
Поки вчора вичитувала інструкцію та встановлювала, то мене й ніч з нею захопила. Так що першу каву пила вже нині. Смакота, хоч кава була не того помолу. А що буде з тим помолом, то мені й подумати страшно, бо щастя просто розпирає.